正定开元寺（正定开元寺钟楼）

希望我能够为您提供一些与正定开元寺相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释，请告诉我。

文章目录列表:

1.开元寺有什么壮观的东西
2.开元寺塔的景区介绍
3.正定龙兴寺附近有哪些景点？
4.开元寺在什么地方？
5.泉州开元寺导游词简要
6.开元寺是什么时候修建的

开元寺有什么壮观的东西

开元寺说到壮观，就是双塔了。

开元寺东西两侧各有一塔，与大雄宝殿成“品”字形布局，两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔。

东为“镇国塔”，始建于唐咸通六年（865年），由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年（1227年）改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年（1238年）至淳佑十年（1250年）间重建，高48.24米。

东塔塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部

分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于

2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。东塔于

1997年入选中国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西为“仁寿塔”，始建于五代梁贞明二年（916年），初为七级木塔，称“无量寿塔”。北政和四年（1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（1228--

1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）重建，高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。

开元寺双塔是中国最高的一对石塔，经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，仍屹立不倒。双塔塔身浮雕精美。

开元寺塔的景区介绍

一、荣国府

荣国府位于正定古城兴荣路，建成于1986年，是根据中国古典名著《红楼梦》的描述设计和建造的建筑群，具有典型的明清仿古风格，分为荣国府和宁荣街两大部分。荣国府占地面积为4万多平方米，有大小房间215间，游廊102间。在这里可以看到红楼梦中描述的豪华大院的景观。

荣国府内亭台假山等园林景色十分漂亮，在很多屋子内都有蜡像复原的红楼梦经典场景。1986年版《红楼梦》便是在这里拍摄，《雪山飞狐》、《包青天》等百余部电视剧都曾在这里取景。

宁荣街位于荣国府右侧，是一条仿古味极浓的清式街巷，也是一条名副其实的商业街。宁荣街总长二百米，由高低错落的房屋一百二十间组成了五十一家不同特色，风格各异的店铺。整条街是参照乾隆南巡图设计的，采用了清代小式建筑风格，街上旗幌招展，店前挂着仿清牌匾，如同古代街市，再现了康乾盛世的市井景象。正月十五这里会举行特色热闹的庙会，有各式传统表演与美食小商贩，场面非常壮观。

二、赵云庙

赵云庙位于正定古城兴荣东路，该庙采用仿明清古建筑结构，分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿，基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点相映相成。

赵云是三国时期蜀汉名将，常山真定人，真定即现在的河北正定。赵云一生追随刘备，功绩卓著。有勇有谋，善始善终。赵云死后，为了纪念这一名三国时期的英勇大将，正定历史上曾三度修建赵云庙，经历时代的变迁和岁月的磨砺，原庙均已不存。如今的赵云庙是在原道光年间的旧址上重建的。

赵云庙里面有很多有纪念意义的建筑物，给人很多对历史的了解，同时也增加了对三国里面故事的渲染，让游人能更清晰地回顾那战火纷飞的年代。其中赵云故里碑，赵云饮马槽，均为庙内原存遗物，部分古代兵器、陶器为正定出土文物。其余木牛流马，红崖天书等无不与三国故事有关者。

三、隆兴寺

隆兴寺又名大佛寺，位于正定古城中山东路，始建于隋朝，经历代修葺，现为全国保存年代最久远、规模最大、保存程度最完好的寺院之一。隆兴寺的规模很大，拥有众多建筑。寺院的主体殿堂大致呈中轴线式对称布局，从外到内依次有天王殿、摩尼殿、戒坛、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿、龙腾苑等建筑。

隆兴寺有宋太祖赵匡胤亲自下令修筑的千手千眼观音像、清朝历代皇帝的足迹和手书碑文、牌匾等，地位极高，很多香客都会在这里拜佛祈福。寺内还可以看到众多珍贵的文物珍宝、宋金时期古老风格的建筑等，各具特色又都十分珍贵，都可以一一参观。

四、天宁寺

天宁寺旧名大藏院，位于正定古城天宁街，建于北宋大中祥符年间（1008-1016），当时寺院规模宏大，富丽堂皇，牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。当年晨钟暮鼓，香火鼎盛。现仅存天宁寺大殿和凌霄塔。

凌霄塔是一座平面呈八角形的楼阁式建筑，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔、直插云际，故名凌霄。又因塔身多系木结构，当地百姓俗称木塔。塔共九层，有砖阶可登至三层。四层以上设中心柱直通塔顶，各层楼梯改为木制，顺楼梯可攀至顶层。

五、开元寺

开元寺原名净观寺，位于正定古城常胜街西侧，始建于东魏兴和二年(公元540年)，唐开元年间做过重修，改名开元寺，之后宋、明、清三朝均有修补。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，寺内现存须弥塔和钟楼各一座。

须弥塔是正定古城四塔之一，始建于唐，为砖砌方形故俗称砖塔或方塔，高约53米，分九级，砖塔造型古朴、端庄，呈现出比较典型的唐代建筑风格。楼上悬铜钟一口，亦为唐代遗物。钟楼的屋檐四角悬有风铃，风铃的铃舌是四瓣心形的，非常漂亮。

六、临济寺

临济寺原名临济院，位于正定古城生民街东侧，建于东魏兴和二年(公元540年)，是世界上最早的佛教临济宗道场。临济寺主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、澄灵塔等。大雄宝殿内正中供着樟木雕刻的释迦牟尼佛像，两旁为其弟子，迦叶和阿难，释迦牟尼背面是观世音菩萨。北墙东边为文殊菩萨，西边普贤菩萨。东南角供地藏菩萨。殿的东西两侧为十八罗汉木雕像。

澄灵塔是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔，是一座八角九级密檐式塔，也是临济寺唯一保存下来的古建筑。塔高30.47米，建在八角形石基上。台上为石砌基座。上为砖砌须弥座，座上有平座及栏杆。须弥座束腰及平座的栏板上雕有奇花异鸟。古塔造型挺拔峻秀，雕饰华丽，梁思成先生赞誉为“清晰秀丽，塔中之上品”。

七、广惠寺

广惠寺位于正定古城燕赵南路东侧，广惠路北侧，始建于唐贞元年间(公元785—804年)，是正定八大寺院之一。寺院兴盛时期东西宽196米，南北长239米。寺内建筑自南而北依次为天王殿、前殿、华塔、地藏殿。现寺内建筑仅存一座华塔，所以又称华塔寺。

华塔属于花塔型，重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰，看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎绝迹，国内现存华塔总数也不过十几座，正定华塔是现存为数不多的华塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。

八、正定南城门

正定南城门位于正定古城河堤路与燕赵南大街交汇路口北侧500米处，是正定古城墙唯一的遗存。正定古城已有1600多年历史。东晋时土筑，北周时石砌，唐代重新扩建为土城，明朝扩建后改为周长24华里的砖城。现存正定城墙是明代遗存，城墙残存长度为8106米。

正定古城墙最宏伟壮观的当数四座城门，东门为迎旭门，后改名为环翠门，南门为长乐门，西门为镇远门，北门为永安门。经岁月剥蚀，西、北城门已无往日风采，东门因建设性破坏不知去向。此前南城门城楼及两侧各50米的城墙，是正定县政府号召百姓捐献旧城砖，并投资修复完成。

正定龙兴寺附近有哪些景点？

开元寺塔位于保定定州城内，俗称定州塔，是我国现存最高大的一座砖木结构古塔之一，有“中华第一塔”之称。始建于北宋初年，因建于开元寺内而得名。

河北民间将沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为“河北三宝”（“沧州狮子、定州塔，正定府的大菩萨”）。也有华北四宝之说指的是：“沧州狮子、定州塔，正定菩萨、赵州桥”。

开元寺塔为八角形十一层楼阁式塔，全部为砖结构，座基周长127.65米，高84.2米，是我国最高大的砖塔。此塔建造十分精巧，塔身分内外两层，外涂白色，东、西、南、北四面设券门，外观挺拔秀丽，比例适当，结构严谨，细部手法富于变化，是宋代砖塔中的佳作。塔底层高度高于其他层，全塔越向上塔径越小，层高越矮，上部**廓呈弧线内收，略近梭形。塔建成后，由于塔身高大，可以登塔远眺，当时定州是与辽毗邻的军事重镇，可用塔来瞭望敌情，故此塔又称为“瞭敌塔”。

景区亮点开元寺塔不仅高绝于世，其建筑形式亦独具一格，塔身由内外层衔接而成，之间以回廊相连，形成塔内藏塔的奇特结构，内设穿越塔心的阶梯，绕回廊盘旋可至塔顶。

开元寺在什么地方？

正定龙兴寺风景幽静秀丽，历史悠久。龙兴寺历经千年风雨，气势非凡。每到周末，游客很多，那么正定龙兴寺附近有什么旅游景点吗？让我们来看看吧！

1、正定荣国府

府是根据《红楼梦》“金门玉湖仙府，桂殿兰宫公主府”中的描述而建的封建皇家宫殿。它位于石家庄市正定县荣兴路51号。是一座明清风格的仿古建筑群，分为府邸和街道两部分。这是中国有史以来最大的仿古建筑群。

2、正定赵云庙

正定赵云寺是为了纪念三国时期著名的蜀汉学者赵云而建的寺庙。在弘扬中国民族文化的同时，也展现了赵云的英雄风范。清代仿古园林建筑，让游客在观光的同时，更多地了解三国历史故事。

3、正定临济寺

正定林济寺是中国禅宗林佶派的发源地，也是日本佛教林佶派的宗祠。寺内最吸引人的是国宝级文物成陵塔。它的形状挺拔，雕刻华丽。梁思成曾赞其“清丽，优于塔”。该寺虽毁于宋金之战，重建后仍气势恢宏，宝塔高耸，佛像庄严，佛殿清晰。是正定乃至全国著名的古刹。

4、正定开元寺

正定开元寺，以唐代古塔和国宝钟楼为重点，是研究晚唐至五代中国历史的重大发现。是中国不可多得的艺术瑰宝，堪称世界第一。这里历史遗迹的发现具有很大的文化价值。虽然世界上只有一座塔和一楼保存完好，但仍能反映出佛教寺庙建筑从早期以塔为中心到后期以寺为中心的转变。开元寺与正定核心历史区共同构成了一座古香古色的国家历史文化名城。

5、正定天宁寺

正定天宁寺以凌霄塔闻名，也是整个古寺唯一幸存的建筑。天宁寺曾是周城四大寺之首，有周城大寺之誉。尽管历经沧桑，凌霄铁塔仍然矗立在空中。整座宝塔外观宏伟，但也轻盈飘逸。金代的建筑风格和独特的结构形式在中国古塔建筑中极为罕见，在中国古代建筑史上的地位不言而喻。随着80年代古塔的修缮，其周边环境越来越优雅，成为当地人休闲的好去处。

6、正定县文庙

正定县文庙是正定古城两大文庙之一，也是保存较为完好的一座。其大成殿，在全国各地文庙的大成殿中，是修建最早的一座，历史悠久，价值极高，堪称中国最高的文庙。

泉州开元寺导游词简要

开元寺在福建省泉州市鲤城区。

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年，初名莲花道场，开元二十六年更名开元寺。

现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。1982年，开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。

开元寺的建筑格局：

开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆、准提禅院。

西翼有安养院、功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。

开元寺是什么时候修建的

而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。接下来是我为大家整理的关于泉州大开元寺的 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

泉州大开元寺的导游词1

开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。

钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。

须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均 浮雕 一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。

塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。

刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。

泉州大开元寺的导游词2

女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制 对联 “此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教 文化 色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

泉州大开元寺的导游词3

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的 故事 ，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因 传说 建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

泉州大开元寺的导游词4

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱， 雕刻 着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

泉州大开元寺的导游词5

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年(公元1019年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元1108年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

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开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。 钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2．9米，口径1．56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。

关于正定开元寺的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的息，记得收藏关注本站。