碧山寺（碧山寺大殿牌匾）

在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于碧山寺的问题。关于碧山寺的讨论，我们正式开始。

文章目录列表:

1.成都新昌古镇之旅旅游指南
2.五台山景点介绍
3.碧山寺现在的方丈是谁？

成都新昌古镇之旅旅游指南

成都新场古镇是一个充满巴蜀文化元素的特色小镇。在这里，你能感受到来自灵魂深处的震颤。大家都会获得很好的参观体验，感受到古文化的核心和精神。在这里，我给大家分享一下具体攻略指南。

新场古镇，位于成都平原西部，是大邑县西部最早的建制镇。这是一个有山、丘陵和水坝的地区。从成都出发，走成温高速，从王思、新昌出口下高速，再行驶5公里左右。到那里大约需要1个小时。

新昌古镇始建于东汉，兴起于明朝嘉靖年间。西接邛崃，南接王思镇，北接楚江镇、花水湾、西岭雪山。是茶马古道上的历史文化名镇之一，拥有丰富多彩的民俗文化和农耕文化。

西岭雪山流水丰沛，流经头研河、二研河、三研河，环绕新场古镇。

古镇有七条古街，分别是夏征街、上正街、太平正街、太平横街、石翔街和河坝街。还有水巷、张一庙巷、谢佳巷、石矛巷、铜石巷、上紫库巷六条小巷，布局为两竖两横井。现存古建筑面积数十万平方米，房屋多建于清代和民国时期。

有许多大庭院和亭台楼阁，青砖绿瓦，木楼木柱，雕梁画栋，惟妙惟肖的墙壁在银行，如李的旧居，俱乐部，客栈，黄斯托楼，广东会馆，天主教堂，福音堂等。刘成勋故居和碧山寺。

走在古镇里，最大的感受就是到处都能听到流水的声音。有水的地方就有桥，有百米长的永安廊桥，有不足两米长的小石桥，有九尺长、一尺二尺宽的九孔桥。

这些水是流水，往往屋檐下有一条小溪，小溪两岸深树密林，几级台阶，几尺护栏，或洗脚，或洗菜，颇有江南水乡的韵味。

01、三寸金莲馆 江湖帮派馆

一到新昌古镇门口，两座古朴青砖的三层楼塔映入眼帘。听古镇的村民说是古塔的复制品。这两个塔是两个小博物馆，即三寸金莲阁和江湖帮阁。

江湖馆内有大量图文资料和实物，介绍了旧社会袍哥组织、青帮、红帮(洪门)三大江湖帮派的起源、发展和变化。

三寸金莲博物馆记录了自宋代以来中国封建社会一千多年妇女缠足的历史，展出三寸金莲弓鞋、制鞋工具等实物。古代女子缠足的历史始于何时？还有待历史考证，但从宋代开始普遍认可。

俗话说“一双小脚，一坛子眼泪”，我家小姑娘从五六岁起就要缠足，用一条长长的布条，将除大拇指外的四个脚趾弄断，将脚掌弯向脚心，形成一个竹笋形状的“金莲”。痛苦可想而知。“小、细、尖、弯、香、柔、正”是缠足的最高标准，也是女人婚后生活的保证，否则不会结婚。《缠足儿歌》是这样唱的：压油，压盘，坡里暖阳，烧开热水，倒青盐。妈妈帮我绑脚。

我很小的时候，奶奶就是一双小脚，经常一瘸一拐的。每次给奶奶洗脚，我都觉得害怕。感谢妇女解放运动，不再有小女孩小脚被绑时撕心裂肺的哭喊。这种几千年来强加给女性的折磨，已经被永远遗忘了。

02、3+2读书荟

新昌古镇还有一个“32读书会”很吸引我。这是一个由分享阅读乐趣的爱书人发起的民间图书馆。所有的书都可以免费阅读。

我喜欢读书会吧台上的这句话：分享书的故事，让更多的人享受阅读。

读书会也经常举办各种读书活动，邀请一些知名人士来这里和大家分享读书故事。公益班有：青年班、乡村班、儿童班、阅读分享班等。

三个女孩甚至在放学后承担了很多孩子作业的辅导，受到了很多家长的欢迎。在农村，有这样的读书环境，真羡慕新昌古镇。

本来我只打算在这里参观一天。因为这里的“3 2读书会”，我在这里待了一个星期。

每天早上，我带着相机走街串巷，走遍古镇的各个角落。下午拿个笔记本，坐在读书会的角落里，要么安静的看书，要么写几页游记处理拍下的画面。

“那个下午，那个周末，仿佛就在昨天，其实是很久以前的事了，时间是可以沉淀的。也可以证明，一群追梦人，一个有爱有理想的地方，在验证不平凡的梦想是从一群平凡的人开始的”

泡一杯薄荷水，看窗外游人如织，听河水潺潺。读书累了，就找女生聊天，帮她们整理书籍，打扫卫生。和他们讨论读书的乐趣，分享他们的喜怒哀乐。或者邀请他们穿上喜欢的衣服，打扮的漂漂亮亮，撑着阳伞，来到小桥流水，给他们拍漂亮的照片。

03、从前的清源市

九洞桥前，有一座古色古香的照壁，上面篆书“正本清源”。

新昌古镇始建于东汉，古称庆元。由于交通便利，自古以来就是兵家必争之地，是南来北往商贾云集的集市。千百年来，这里的木材、茶叶、大米吞吐量很大，是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。

特别是到了清朝康熙年间，从最初的零星小摊、客店，发展成为店铺众多、市场繁荣的集市场所。

目前，古镇内仍保留着许多明清建筑，古镇还保留着传统的赶集习俗。每隔2天、4天、7天、10天，附近山区的农民和百姓都会背着篮子来这里赶集。因此，有人称新昌为“延续千年的南方丝绸之路上的集市”。

曾经有这样一副对联形容当时的清远市：晴空遇上雾山，夏薇郑云，人文荟萃；源头活水出，人杰地灵，智者活得好。

04、刘成勋故居

正因为新昌古镇人文荟萃，人杰地灵，名人辈出，所以古镇里有很多名人故居，包括刘成勋故居。民国四川军阀刘成勋，曾任四川省省长、川军总司令。

刘成勋故居山墙不大，只有一条人行道的宽度。它沿着一条狭窄的过道进入前院，随处可以感受到川西民居的特色。门、窗、梁上有许多木雕，图案丰富，做工精美。

有一个关于刘成勋生平的展览正在展出。四川陆军武备学校毕业后，一步步当起了旅长、师长、军长，直到回家过着闲散的生活。他于1944年去世。

虽然是四川的大军阀，但他的故居还是比较简陋的，跟大邑县的刘庄园没法比。

05、璧山寺，一个感恩的地方

作为昔日商贸重镇，不可能有儒释道三教九流的胜地。然而，新场古镇的碧山寺却供奉着一个真实的人，——李万春。这个李万春不是什么大官，只是明朝重庆璧山的一个小知府。这座寺庙被新昌古镇的人们称为“感恩寺”。几百年来，这里成了新人祭神祭祖的地方。

也许是碧山寺因地制宜，大门和其他地方很不一样，只有一个空门。

相传新昌商人毕鹏在重庆璧山县经商。李万春是璧山县令，李万春做了一件大事

李万春因清廉被革职，惩治腐败，一怒之下投江自尽。毕鹏知道后，因为感激李万春的坦诚和对他生意上的帮助，回到新场古镇，修建了毕山寺，用来供养李万春，让后人永远祭祀这一片蓝天大老爷。

这座寺庙是2008年汶川地震后，在政府的大力支持和社会各界人士的捐助下重建的，因为部分建筑受损。

重建了大雄宝殿、观音殿、客堂和佛寺。著名僧人义成、魏贤僧分别题写了联名。为信众和远近游客创造一个寄托信仰、传承文化交流、促进经济繁荣的宗教场所。

06、喝茶、打麻将体验一种慢生活

去四川旅游最大的特点就是大街小巷都有很多茶馆，新昌古镇也不例外。当地居民从早到晚几乎都有一杯茶，游客从早到晚都可以喝。他们一看到别人的杯子空了，就会马上续杯。只要喝茶就睡不着，但四川人其实喝完就睡着了。可见四川人喝茶已经成为一种生活习惯。

这里的茶馆大多集中在穿过古镇的小河里。你可以在茶馆的包间里喝茶，也可以在河边的走廊里喝茶，还可以在露天的茶馆里喝茶。

在河廊蜿蜒之处，可以欣赏风景，听潺潺流水。小圆桌、方桌，四周是几把藤椅、凉椅，甚至还有小竹椅，或在一个绿树成荫的地方，或在桌椅上方撑着雨伞，围坐喝茶，摆成一个龙门阵，生动地体现了新场古镇的慢生活。

注意，可以放在茶海上，茶具或紫砂，或瓷器，现在基本上都用电水壶，游客自己烧水冲泡。

大多数四川人用这个啤酒杯喝茶，他们喜欢喝浓茶。大部分冲泡的茶杯可能与四川人豪爽的性格有关。这种杯子有把手，不烫手，盛茶多，喝起来方便。如果不喜欢喝茶，也可以喝枸杞菊花柠檬茶。大部分外地的女生都比较喜欢这种饮料。

一方水土养一方人。新场古镇的人更喜欢喝四川当地的茶，离邛崃比较近，所以邛崃的文君茶和红茶比较多。当然还有峨眉山的竹叶，山顶的露珠，黄牙。宜宾有很多川红功夫。

喝茶不仅是为了摆龙门阵，也是为了棋牌娱乐。大街上随处可见的麻将和牌九也是四川人的最爱。打牌的时候点一杯茶，还是餐厅工作人员。他们不忙的时候，连围裙都脱不下，就已经开始做一百万个蛋糕了。

头发花白的老奶奶也会和同桌的小姑娘打麻将。她太专注了，都不知道自己进了我的镜头。

而且赤膊、拖鞋已经成为当地人的标配。在街上，在店里，打麻将，时间就这样从指尖溜走。

07、一双巧手织就美好生活

街上有自己做手工艺品和刺绣的，既是作坊又是门面。有了生意，停下手头的事，谈好价格，成交。生意没了，我又开始忙工作了。

他们不仅仅是在编织竹篮、竹篮，更是在编织自己的人生和美好的人生。

银针飞舞，彩线穿梭，一朵牡丹含苞待放。可见你绣的每一针，都有人疼你；可见君牡丹有一生，有人在等你。红手里有千万根绿毛，等着太阳独自发光，等着牡丹染铜瓶。

08、晒出人间百味

新昌古镇最让人留恋，也最让人感受到烟火气息的，就是“晒”。大街上，门口，各种晒，晒出生活，晒出世界。

与这里的一些商业人造“古镇”不同，街上的这些种“晒”并不是摆出来给游客拍照的。这是新昌古镇世代生活在这里的人们的结果，是真实的生活。

镇外有自己的农田，有自己的日夜劳作和收获。当天气晴朗时，t

所以，也让我对这里恋恋不舍，仿佛有了一种回家的感觉，一种小时候妈妈让我在干枯的谷穗里捡鹅卵石、谷壳、草籽的记忆。

豆干、地瓜干、萝卜干都是过季后需要的食材。经过几天的晒干，它们将成为未来的美味佳肴。

长满青苔的瓦片，一双红色的鞋子，一筐风干的红薯，映入我的镜头，让人不禁好奇这是一个怎样的家庭。可能是孩子刚上中学，放假回家，妈妈催他把脏球鞋脱下来，趁着天气好赶紧洗干净，好让他向可以收拾孩子的丽丽索索请假。

不管游客来不来，古镇在这里，生活也在这里。也许这就是古镇千年传承的地方。

走过繁华的街道，走进安静的小巷，我找到了喜欢这里的原因：我在寻找一个古镇，不是为了吃喝玩乐，而是为了一种充满烟火气的家的感觉和童年的回忆。

头发花白的老奶奶，躺在午后温暖的阳光下，摆弄着孙子或曾孙的玩具，晒着台阶上一双红色尖头的平底鞋。我跟奶奶打招呼，问：“奶奶，这是你的布鞋吗？真的很漂亮。”

“我还有很多好看的鞋子和衣服。以前是自己做的，现在看不到缝线了。孩子们给我买的。我以前鞋子上绣过花。”

一个懒惰的小花猫，我的相机已经到了它的鼻子，我懒得动。

“嘿，醒醒，小猫。我走累了。你能把你的椅子借给我休息一下吗？”

小家伙不理我，呜呜呜，又打瞌睡了。哼！不理我，我也不理你。我们走吧。

09、古镇处处有故事

街上有一辆旧自行车，后座上有一顶草帽，旁边两个擦亮的篮子是空的。千百年来，四川人用篮子承载着生命，承载着日月，承载着全家，承载着未来和希望。乍一看应该是有故事的。

果然有几个兄弟坐在街角小店，应该是自行车和篮子的主人。或者刚卖完土特产，几个兄弟在店里歇歇脚，顺便弄点吃的再回家；或者几个老朋友，匆匆相见，来店里，点几个菜，和几个兄弟喝一杯。几个兄弟已经喝得脸红，裤腿高高卷起，背上还留有一些汗渍。就是这样一根脊梁支撑着整个家庭。

眼前又出现了那个温暖的画面：一个大叔摇着一把蒲扇，赤着脚，拖鞋放在一边，双腿交叉，一只小狗依偎在竹椅下。阿姨大概叫叔叔回家吃饭。

两位老奶奶不知道是走累了就休息，还是在路边自家地里卖吃不完的菜。他们没有喊叫，没有叫卖，或者是在筐里拉东西，或者是受腮托安静地坐着。

看着眼前的场景，突然有一种想唱《小背篓》的冲动。不是这个小篮子有没有背过一个尿湿妈妈背的调皮男孩。

当我们在街上相遇时，我们还没来得及脱下围裙就跑出了商店，并开始与路过的老兄弟交谈。肯定是在说“几天没见老嫂子了。你最近怎么样？下次让老嫂子来市场，让我们姐妹好好聊聊。”

刚骑着三**车送完货的小哥哥看到远处晒太阳的老奶奶，赶紧下车跟老奶奶打招呼。她慈祥的脸上挂满了笑容，一定是在告诉我小哥哥骑慢点，注意安全。

一辆穿着红色雨披的小型电动车停在一栋老房子前。估计是我嫁出去的女儿利用周末回家看望老母亲了。

好吃好喝的孝敬老人的礼物都被带进了家门。女儿在拆洗老太太，缝缝补补，老太太走到她面前，大谈东父母李家的短处。

10、你来与不来，古镇生活情调

街上有竹棍夹住这只小虫子的腿，说是竹子里面的虫子。不知道有人买这种小昆虫是为了玩，还是为了吃，还是作为药材。老太太浓重的四川话我听不懂，给我留下了对这只小昆虫的悬念。

几个竹笋，半筐鸡蛋，一个老秤砣，几个老人。坐在永安桥的桥廊上，奶奶面前地摊上的东西都卖光了，估计也就十几块钱。但就是不能闲着，不为别的，只为这里的热闹。

竹篮，竹匾，竹篮，甚至锅都是竹子做的。古镇的路边、房前屋后、池塘周围，都种着竹子。这些竹制器皿很可能也是就地取材。

路边放了几个竹篮，没有买卖，只是小规模经营。当被问及这些篮子多少钱时，他们从门后探出头来问，大的还是小的？

理发店的椅子应该是旧的，已经有很厚的包浆了。岁月如是。日复一日，我剪掉了一茬烦恼的丝，把黑发剪成了白发。

一，十，十五，这个篮子是李二阿姨的，那堆是刘叔叔的。这几天没见人，一会儿给她送过去，看看阿姨身体好不好。

两只鲁花鸡正在竹林里觅食，咕咕叫着，被散了，它们很开心。

多年不见的农具摊出现在镜头里。这些农具摊，曾经是我父亲最常带我去的地方。坐在父亲肩膀上的时候，父亲一直觉得我锄头的重量很轻。慢慢地，父亲的锄头变得越来越小，越来越轻。父亲走了，锄头还挂在老家的山墙上，锈迹斑斑。

这个大叔一看就是个有文化的人，什么都管。大概退休了，就是看看报纸。

11、古镇的美食挑战你的味蕾

在新昌古镇，去公路旅行，一个星期几乎没有什么好吃的。只是粽子在不断的变换花样，有粽叶包的，有竹叶包的，有豆沙馅的，有枣泥馅的。

炸豆腐，不知道新昌古镇的豆腐是怎么做的，但是能炸的这么金黄松软，味道超级好。

你一定要尝尝特色肥肠。血块软滑，肥肠油而不腻。当然，记住最好是辣的。王把血从盆里捞出来，直接用手里的刀切成小块，放进锅里“烫”一下，就出锅了。这是一种腐烂的香肠，但还不算太坏。你需要咀嚼它。配上葱花，巴适！上瘾了！

你也可以喝一杯有红泡的女儿药酒。里面不同的药材有不同的功效。店里很少有人喝瓶装酒，然后拿一杯酱红药酒，一盘花生，一盘毛豆，一两把黄瓜。让他们生活在一起，滋润！

12、酒店民宿

不在街上的时候，我就待在民宿里，白天听窗外潺潺的流水声，晚上听蛙声。偶尔有几只萤火虫飞来，点缀夜空。

深沉，慵懒，躺在院子里的凉椅上，带着一把文艺范，翻翻手里的书，关了手机，就不用担心自己的形象了。反正你谁都不认识，可以一整天一动不动。

也可以打着阳伞，走过小桥流水，走过曲径通幽的回廊，融入新昌古镇的人群中。前提是你的四川话要地道，不然别人跟你说川普，你听不到属于新昌人的土话和俗语。

走过永安廊桥，来到河对岸。这里正在建很多新房子，比老街区华丽多了，但我还是喜欢老街区的味道。

老街上有袅袅炊烟，有晒太阳的老人，有下到河边摸虾、打水仗的少年。这里有家的味道，有家的感觉。

五台山景点介绍

五台山，中国四大佛教名山之首，既有灿烂的自然景观，又有丰富的文化内涵。五台山，国务院公布的第一批国家级风景名胜区，也是山西十大旅游胜地之首。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里很多寺庙的正殿主要供奉文殊菩萨。文殊菩萨是释迦牟尼的左膀右臂，坐骑是上清狮，预示着他的智慧和凶残。关于他的出身，有许多种说法，但荆的流行说法是他出生在台湾的一个婆罗门家庭。因其仁爱之心，与释迦牟尼佛结缘为佛弟子，助佛开悟众生。大菩萨中智慧口才第一，故专修佛智，有“大智文殊”之称。

气候

五台山气候寒冷，虽然纬度和北京差不多，但气候和大兴安岭差不多。所以游客一定要注意御寒，春秋来之前需要带上毛衣和裤子。台湾夏天云层低，湿度大，经常下雨。最好带把伞。

交通

游客坐飞机的话，可以先去太原或者大同。由于火车和飞机无法直达五台山，公路客运就显得尤为重要。太原、大同、忻州都有公交车到太淮镇。从太原长途汽车客运站和太原汽车东站到五台山，每30分钟有一趟车。客车型号是依维柯或者客车。全程约200公里，耗时约4小时。票价43元。坐火车的话，可以在京元线沙河、忻州或者太原下车，然后再换乘大巴。沙河火车站到太淮镇48公里，票价15元。好处是北京来的火车凌晨3点就到了，可以提前开始一整天的行程，比如赶上东台的日出。怀镇有长途汽车站，发往太原、忻州、大同、阳泉、朔州、定襄、樊氏、石家庄、北京等地。

门票

五台山景区95元的门票冬季下调，台怀镇的寺庙也单独收门票，3-10元不等。

寿司

五台山各种档次的宾馆饭店很多，家庭旅社也很活跃，住起来比较方便。很多家庭旅馆还配有高档房间，都是具有地方特色的四合院，设施齐全，安静舒适。此外，一些家庭旅馆还为游客准备了精心制作的具有当地风味的家常菜。

怀镇主要寺庙简介

仙通寺：台怀镇佛乐阵阵，声声宏亮。在一排排佛寺中，仙通寺享有最高的声誉。在巍峨的菩萨峰脚下，巍峨的大白塔北侧，五青寺第一殿规模最大，历史最悠久，俗称“祠堂”。上山拜佛，必先去仙通寺一游。仙通寺有400多栋建筑，中轴线上有7个大殿，没有一个是协调的。两室侧厅完整整洁，斋堂禅寺保存完整，包括三个青铜大殿，铸造精美。柱纹、格扇、花都是用铜铸勾勒出来的。两座铜塔，高8米，造型美观。钟楼前，金碧辉煌，内挂万斤铜钟，声音可达整座山。无量砖殿，精美的砖雕，里面的无量寿佛，上部的藻井，华严经的宝塔，各种用品，都是珍贵的历史文物。票价：6元

宝塔寺：宝塔寺的吸引人之处，是因为那高大厚实、心胸宽广、带风铃的延寿塔，也就是五台山的大白塔。相传释迦牟尼圆寂后，化身佛事八万四千件，印度阿育王铸了八万四千座佛塔，分布在世界各地。五台山大白塔是中国19座佛教佛塔之一。高56.4米的佛脚碑吸引了无数僧人和俗人围塔瞻仰

金阁寺：金阁寺距离五台山中心台怀镇15公里，是从南路进入五台山，经过收费站牌楼的地方。这里地势很高，海拔1900米。庙的前后屋由一个石券洞相连。前院有一尊17.7米高的观音像。据说墙上有48只手(数量不够)。臂中有箭，臂中有弓，臂中有甘露瓶，手中有蛇。雕像抬头看着观音的脸，抬头看着她，整个雕像都贴满了泥金。用这种方法制作的如此巨大的观音菩萨像，不仅五站独一无二，全国也不多见。门票：4元

龙泉寺：金阁寺下10公里，有一条南北向的沟壑，叫东沟。北山脚下的泉亭有甘甜的泉水喷涌而出，附近的龙泉寺因此得名。也是五台山唯一一座由家庙改建的佛寺。这座家庙最初是为了纪念杨家将而设计的。龙泉寺前的石牌楼应该是你此行的主要原因。有四柱三门，但有建筑、牌坊、威严的佛像、生动的鸟兽、繁茂的花草和无数珍贵的果实。有八十九条盘龙，柱子上的石墩上有二十只狮子。花和草叶薄如发丝。如纱布；飞禽走兽，个个生动活泼，呼之欲出，令人叹为观止。门票：4元

罗定：原名佛顶庵，位于太淮镇清水河附近山顶，垂直高度400米。背靠东台峰，面向台淮盆地，山花盛开，松柏环绕。这座寺院建于明朝成化年间。为了满足皇帝一庙拜五庙的愿望，突发奇想，在庙里接连供奉了五尊文殊菩萨像，象征五台山五顶。从此消除了外族仇人和信众跋涉五站的痛苦，登上代洛之巅朝拜，又称‘小朝台’。当然，游客还是要爬1080级石阶，以示诚意。寺内两棵挺拔的松树，树龄超过300年，依然郁郁葱葱。然而，代洛之巅真正令人感慨的是，夕阳西下前最后一抹金光扫过庭院，星光与五座寺庙的灯光融为一片通透的夜景。门票：4元

菩萨顶：菩萨顶位于山西省五台山台怀镇灵九峰上，是五台山黄庙中的第一座庙。它也是北魏时修建的，到了明代，成为蒙藏黄教喇嘛五次居住的地方。到了清代，它实际上成了皇室的寺庙，地位非常显赫，也是五台山黄教教主扎萨克大喇嘛居住的地方。菩萨顶是满语名字，意思是文殊菩萨居住的地方。寺庙代表高贵的**琉璃瓦，山门前四柱第七层的牌坊是皇家寺庙的标志。康熙皇帝五次登临菩萨峰，乾隆皇帝六次登临。菩萨门外水牌楼上的“灵峰景区”和文殊殿前石碑广场上的“五圣处”是康熙皇帝亲笔题写的。东佛寺菩萨殿内高三米、宽一米的两块四楞碑上用汉、满、蒙、藏四种文字书写的碑文，是乾隆皇帝的御笔。菩萨文殊殿的文殊造像也是按照喇嘛教经典规定制作的；采取侧目旁观的姿势，扭腰，穿宽松的衣服。同时，你的身上挂着花环，显得特别活泼生动。在墙的两侧，还有画在布上的唐卡藏画。此外，在圣雄宝殿和文殊殿的柱头上，还有写着梵文咒语的桃形小博士。这些都充满了喇嘛教的魅力。值得一提的是，文殊殿也被称为滴水殿。过去，有一个ea

南山寺：南山寺是幽国寺、极乐寺、善德殿的统称。五台台怀镇南3公里的山腰上。元朝建立，历代王朝多次增补修改。寺内庙宇的形式和结构各具特色。南山寺也因其建筑雕刻而闻名。栏杆、柱子、墙壁或探针上的图案已经突破了佛教教义的范畴。寺庙屋檐下的木雕图案精美，饰以彩绘黄金，更显金碧辉煌。庙里的“真身”石刻是慈禧写的。五台山寺的雕塑艺术被南山寺冠之以。门票：4元

碧山寺：俗称广济毛峰。在五台山台怀镇东北2公里，北台山脚下。是五台山最大的十方闭关。按照规定，什邡寺是专门供游客僧侣出入的寺庙。“十方寺不准剃头。”不允许任何人把它据为己有。民国时期，住在寺庙里的和尚龙符试图改变这种性质，与佛教界甚至政府的几十名代表争论不休，最终他得以维持工厂原有的寺庙规则。所以，满山的仇人对这个地方都有一种特别的敬仰。碧山寺一带绿树成荫，溪水潺潺。相传建于北魏时期。前院多为单层厅堂，后院全是重檐凉亭，雕刻精美，别具一格。庙里所有的雕像都是清朝的作品。票价：4元

台湾以外的寺庙简介

布克柯吉：布克柯吉的名字总是和它的发现者，——国古建筑专家梁思成老师紧密联系在一起。1937年夏天，梁思成老师在参观敦煌壁画时，注意到五台山的一幅画：在古寺林立中隐约看到一座宝塔。在北科济，梁教授发现了历经1400年风风雨雨的北魏“祖塔”。它用绳索切割砖块，用印度风格系上莲花柱子。不仅如此，整个北柯吉都是魏晋南北朝建筑雕塑艺术的殿堂。布科吉的发现无疑是一个古代艺术的新大陆，以铁青色和石绿色为主色调的拱眼壁画隐约透露出敦煌的风格，东堂梁下的唐代墨宝更是稀世珍宝，与建筑、雕塑并称“布科吉四绝”。佛光新村，位于五台县斗村北，距五台县城30公里，是台湾以外现存的七大寺庙之一，其他六个分别是南禅寺、延庆寺、广济寺、松正寺、燕山寺、秘寺。门票：10元

南禅寺：南禅寺是五台在南路上遇到的第一座寺庙。它位于五台县柏杨乡李嘉存附近的岸崖上。这里树木环绕，溪水潺潺，青山环绕，躲过了唐朝历次刀光剑影和亡命之徒的抢劫。虽然离五台山中心很远，也不在任何一个高峰，但是参观这座寺庙，已经到了五台山文物的最高峰。因为南禅寺有——座佛寺，是中国最古老的木结构建筑。十二根檐柱支撑着偌大的殿宇，角柱向上，檐柱柱头略低，斗拱层层向上翘起。厚墙不承重，只起到遮挡风雨的作用，所以建筑稳固美观。寺内的造像也充满了唐朝的韵味，佛坛周围的70块砖雕依然端庄。南禅寺的保存是中华文明的幸事。门票：7元

交通：到达北柯吉的最佳方式是从太原或忻州五台山或忻州太原五台山乘车，在斗村下车。太原一斗村大概25元，五台山10元，斗村五个人坐包车往返20元。斗村到北科济是一条7公里的公路，没有专车可以到达。这样，游客在去五台山的路上就可以下车参观北斗寺，只需要多花20元就可以了。

旅行日程建议

游览五台山至少需要三天时间。如果住在县城的话，第一天可以坐车北上，去参观松庄寺和北幸寺。下午可以去太淮，集中游览仙通寺、塔院寺、罗后寺、菩萨顶。第二天，爬附近的代罗定山顶，然后游览台淮中心区的碧山寺、南山寺、镇海寺。第三天可以选择站台登车，可以在北京原线繁华方向登东台。走在河边和新洲的游客可以登上中间的平台，沿途游览南禅寺和龙泉寺。另一种行程安排是：第一天游览南禅寺、碧山寺、仙通寺、塔元寺，登戴洛之巅。第二天，游览菩萨顶、广宗寺、罗后寺、龙泉寺、南山寺、普化寺。第三天，东台看日出，南台看锦绣，金谷寺，北斗寺。如果游客入住太淮镇，可以安排两日游。第一天，参观太淮镇北山脚下的罗后寺，然后去仙通寺，依次参观元昭寺、光宗寺、菩萨顶，然后原路折回，进塔院寺东门，再从南门往东，参观万佛阁。第二天可以去东台看日出，然后下午游览碧山寺、镇海寺、普化寺、观音洞、南山寺。

购物：五台山中心台怀镇杨林街，是一条商业街。许多旅游景点也有旅游纪念品商店。向当地人购买特产时，可以适当砍价。泰山寺与当地其他寺庙不同的是，旅游纪念品和舍利子都在寺门外出售，寺内基本没有零售摊位。无形中感受到寺内庄严而特殊的宗教艺术氛围。

五台山旅游常用电话号码

邮政编码：035500。0350天气预报：121土匪警察：110五台山景区政府：6542810五台山旅游分局投诉：6542380五台山消费者协会：6523440五台山长途客运投诉：6542299山西省旅游局：0351-4047525山西省旅游质监所：030

五台山宾馆餐厅

名级地址电话友谊宾馆三星太淮镇6542122银都山庄三星太淮镇6542888七仙阁宾馆二星太淮镇6542400云峰宾馆二星太淮镇6542174元元宾馆二星太淮镇6542369锦绣山庄外事太淮镇6542081五峰宾馆外事太淮镇65 2988龙泉山庄涉外太淮镇6542700金豪宾馆电力宾馆五台县6551140泰山龙华酒店台怀镇6542371泰山东餐厅台怀镇6542505北京翠华楼餐厅台怀镇6542558泰山华夏餐厅台怀镇6542244泰山会宾楼台怀镇6542396

五台山主体旅行社

名称和地址：台怀镇明清街18号五台山中国国际旅行社6542142五台山妇女旅游社6542155台怀镇台怀街五台山友谊旅游社6543139台怀镇杨白鱼五台山森林旅游社6542348

冬季旅游

冬天的五台山，既冻又雪，宁静而美丽，与其他季节完全不同，充满了另一种风情。虽然不时有暴风雨和大雪，但这阻挡不了冬天五台山香客们坚定的脚步。冬天去五台山要注意酒店。冬天，五台山95%的酒店都关门了，只有少数酒店正常营业。所以酒店选择余地小，尤其是周末。选择那些入住率高，供暖充足的大酒店。

票价

五台山淡季门票价格：140元/人(11月1日至3月31日为淡季)五台山旺季门票价格：168元/人(4月1日至10月31日为旺季)五价优惠政策学生、残疾人、60岁以上老人；儿童(身高1.2m以下)、现役军人、革命伤残军人、70周岁以上老年人(含70周岁)、寺院僧尼(持戒证)免费；记者，国家级以上作家，

五台山环保车收费：50元/人，16人以上团体优惠价40元/人。

碧山寺现在的方丈是谁？

今天小编要来给大家介绍的是位于山西这里的五台山了，这里是一处香火鼎盛的旅游景点，其内包含着很多的寺庙，还有着很多其他的景点，今天，我们就来一起了解一下五台山这里的旅游景点吧！

1、景点介绍

泛中心区

显通寺、万佛阁(五爷庙)、塔院寺、殊像寺、菩萨顶、黛螺顶、南山寺、碧山寺、普化寺等等(这些寺院是历史沿革比较完整的寺院，不论是历史规模地位，还是道场修行，简而言之：有底蕴，而且分布比较集中。)

泛中心区是五台山传奇最集中的发源地，每一座寺院都有各自的特色，因为建筑群落集中，所以一天基本能游览完，很是方便。而且这里也是祈福最集中的地方，毕竟历史悠久，香火鼎盛，更加“灵验”。

同时，请一定放心，去中心区只有一条路，你是绝对不会走岔的。

五个台顶

朝台有多种途径，比如徒步，自驾，乘车。大多数游客会选择乘车，朝台有专线客车。除徒步的游客外，不论是自驾还是专线客车，对外标明是每人三百元。专线朝台是最匆匆的一种方式，很难真正领略五台山的风光，甚至和高速一路而来没什么区别，都是山嘛。

不论是游览自然风貌，还是祈福拜佛，基本都需要在中心区停留。因为五台山景区只有一条路，直上直下，若是要爬台顶另当别论。景点会简单介绍位置和情况，但是不给大家剧透内容了，留个美好的意境大家自己去探索吧。

台外寺院

主要特指一些现在坐落在景区外围的寺院，比如大名鼎鼎的唐朝明珠：佛光寺。建筑雄伟，古树茂盛，来到佛光寺，宛若穿越了时空，回到了盛唐，令人心醉，尤其是春日，花开如海，美不胜收。

目前执行景区门票是(旺季)价格：全票145元/人，半票70元/人。淡季会便宜，要等出公告才能确定当年价格。

2、景点信息

1、中心区“三巨头”

价格：每座寺院的门票10元/人

来五台山，主要目的是祈福拜佛的游客占了绝大多数，而传统中心区的“三巨头”是藏传佛教，汉传佛教的代表，是五台山的标志，是历朝历代的“皇家寺院”。来皇帝都认可的寺院祈福再没错了。

游客来到五台山，不论前期有没有做功课，都推荐中心区显通寺、塔院寺、菩萨顶，显通寺是汉传佛教代表，寺院里金碧辉煌的“铜殿”，据记载用了铜几十万斤;建筑奇迹“无量殿”，据说没有一根梁，而且建筑源于佛教圣典，分别代表了佛陀讲法的几处圣地。

塔院寺拥有五台山最大的标识大白塔，是供奉有释迦牟尼佛灵骨的圣迹，都说转山转水转佛塔，功德无量，若是虔诚的祈福，哪能不来转一转大白塔呢?

菩萨顶是清代皇帝朝台的“皇家行宫”，康熙爷都来过，咱能不去看看么?而且菩萨顶也是五台山传说比较多的寺院之一，神迹不少，比如带箭文殊，是讲文殊菩萨示现点化康熙皇帝的故事，煮腊八粥的大锅，留有文殊菩萨真容的“真容殿”，都是五台山流传最广的故事。

有了初步的了解，带着故事和知识再去游览各个景点，会更深切的体会到文化的韵味与自然的魅力。

2、五爷庙、殊像寺

价格：免费

特别提醒：不用请香，除非是有目性的还愿，也不用买各种各样的“道具”。寺院都有免费的香，不用特意买!!!

五爷庙本来叫万佛阁，但后来叫着叫着，就以寺院所供奉的主神五爷为代称了。五爷庙的传说不可谓不多，从前的不少，现在更多，几乎人人都能说几件求五爷灵验的神迹，而且好多都是亲身体验，非常神奇。

不论你是求子求财，求官求学，都可以来拜五爷，五爷的灵验，已经成为了五台山的另外一面“招牌”。

供奉五爷的殿阁有御赐的半副銮驾仪仗，也是当年皇家对五爷信仰的一种“盖章认可”。

每当高考中考的时候，五台山殊像寺绝对风头无两，祈福夜灯火辉煌，场面震撼。殊像寺供奉有全五台山最大的文殊菩萨骑狻猊圣象，据传，殿内的文殊菩萨，是在文殊菩萨显现真容后，匠人着急，用荞麦面捏的模子，以做记载。

这个“真容示现”的故事，与菩萨顶真容院源出一脉，而且两座寺院确实相隔不远，一个山上，一个山下，这样的侧面印证，也非常有意思。

如果是求学，去殊像寺准保没错了。

3、南山寺

价格：免费

五台山的游客很多，如果不想人挤人，只想静静心，静静地享受属于自己的时光和美景，那么五台山必去南山寺。

五台山公交会提示南山寺站，可以自己走上去，路都是古时候的青石山路，很有韵味，路在树林里，山林掩映，峰回路转，这里才真正有“深山藏古寺”的雅致和清新。也有新修的上山路，但路比较长一点儿，适合自驾游客。

南山寺是有三部分组成，极乐寺，佑国寺，南山寺，统称为“南山寺”。寺院也是皇家道场，现存建筑落成于清道光年间，而且极少翻修，古香古色，砖雕石雕异常精美，留存的残缺与精致，见证历史。

高阶长廊，视野开阔，是个拍照的极好地方。

而且，南山寺最出名的是财神殿，据说非常灵验，是个令人身心舒畅，不可多得的好地方。

4、碧山寺、普化寺

价格：免费

碧山寺是个很大气的寺院，建筑是北魏时期的，有缅甸的白玉卧佛，有也有独一无二的弥勒佛坐像，不是打坐的姿态，而是如常人一般坐在凳子上的造像。

寺院还存有华严经字塔(6.1米)，是一幅写在白绫子上的佛经字塔。悬挂起来宛如一座七级玲珑宝塔，飞檐风铃，犹如工笔画成。近前细看，方知是由绿豆大的楷书毛笔字组成。

全塔正好写了一部《华严经》，计600043字。于信徒来说，非常壮观，极有震撼力。

碧山寺曾是五台山最大的十方禅寺，如今规模不减，是令人尊敬的存在。相比其他地方，碧山寺算是比较清净的去处。而且是真正的修行道场，进去感觉整个氛围都不一样，是喧嚣中的五台山很难得清静的存在。

五台山还有很多不对外开放的修行寺院，比如普寿寺，因为不开放，所以大家了解一下即可，去是去不成的。

5、黛螺顶

价格：门票十元

黛螺顶，是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰，站在清水河谷仰望，那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了。要想登顶，绝非举足之劳。所以攀登之前，有必要按自身条件从三条途径中首选其一。

特别提示：缆车价格一个来回是80到100元，可选单程，上行50元，我已经经历过总价85/100/75的价格，这个价格并不是时时刻刻都固定的，也有淡旺季调整。

要步行，右有新路，左有古道。新路，系1991年重修，全长108米，净宽2.2米，全部用五台山青石铺成，共有1080级台阶，名叫大智路。小朝台信徒常常是三步一拜，一步步拜上去的，非常虔诚，非常壮观。

3、景区交通

巴士：太原客运东站乘太原-五台山的班车，6:40-18:30，发车时间半个小时到一个小时一列，83元/人，车程四个小时左右

太原客运东站地址：太原市杏花岭区五龙口街165号。

火车：太原站每天三班发往五台山的火车，分别是7:28、19:15、22:05，价格为硬座15.5-37.5元。另外火车站前还有去台怀镇的巴士，每人二十元，路程两个小时左右!

景区内部交通：

环保车：往来于各景点和酒店宾馆，每人五十元，和进山费联票出售，无论是否乘坐都必须购买，可多次乘坐。

登台车：登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往，单台每人七十元到八十元，五台联票三百五十元，运营时间7:30-16:00。

包车：由于自驾车辆不允许进景区，需在当地包车，参考价：三个人桑塔纳三天一千六百。

好了，如果大家要来这里旅游的话，就收好这些信息，希望可以帮助大家来更好的旅游五台山这里！

五台山景区门票价格：/trip/19828.html

五台山景区游玩攻略：/trip/37333.html

五台山景区附近美食推荐：/meishi/116425.html

五台山景区附近住宿：/trip/17714.html

截至2021年5月，方丈是妙江法师。

妙江法师1953年8月出生，1968年出家，山西阳高人。现任中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、五台山大圣竹林寺住持。

1981年到五台山普化寺，于寄度老和尚座下，受具足戒。1991年到九华山监院执事进修班，回来后被佛协安排任副会长，碧山寺当家。1995年担任碧山寺第五代主持。?

五台山佛事活动：

跳布扎是每年的农历六月十五前后，起源于西藏，是五台山黄教举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿。

二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，前往罗睺寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大、二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！