河姆渡（河姆渡遗址）

非常感谢大家对河姆渡问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

文章目录列表:

1.河姆渡时期是什么时候河姆渡文化遗址介绍
2.河姆渡和半坡的异同
3.河姆渡在什么历史时期
4.河姆渡遗址与半坡遗址的区别
5.河姆渡文化一般指河姆渡遗址的第几层文化遗存

河姆渡时期是什么时候河姆渡文化遗址介绍

河姆渡遗址是我国新石器时代的一处重要聚落遗址,是我国目前发现最早的新石器时期文化遗址之一,当时发达的农业文化为现在科学工作者的研究提供了宝贵的资料。灿烂辉煌的河姆渡文化发生在距今历史：6500-7000年,发掘地点：浙江省余姚市罗江乡河姆渡村,发现及发掘时间：1973年发现并首次发掘,1977年进行第二次发掘。文化类型及承继关系：与马家浜同属于长江流域新石器时代早期文化,但目前未发现其后继文化。

杭州湾宁绍平原的南缘有一处十分著名的新石器时代遗址,它就是河姆渡。河姆渡遗址的南面是连绵逶迤的四明山麓,北面是一片平畴,西南就是碧波荡漾的姚江。7000年前的河姆渡人就在这样一个依山傍水的地方居住、生息、繁衍,并创造了灿烂的农业文明。后来,河姆渡突然地消失了,直到1973年那场惊世的发现,河姆渡才走进了我们的视野。

考古发现过程

世界上的许多重大发现都是在极其偶然的情况下发现的,河姆渡遗址也不例外。

1973年,我国正处于文化大革命期间,为发展农业提出了以粮为纲的口号。河姆渡村所在的罗江公社地势低洼,洪涝灾害频频发生。为了使境内地势低洼的稻田旱涝保收,获得稳定高产,村里决定对姚江边上一座旧排涝站进行改造。

排涝站需要安装大功率的水泵,所以地基一定要挖到生土层。这项工程从6月下旬开工,计划在9月投入使用。开工没几天,挖土的工人就遇到了困难,因为泥土中混有很多石头、瓦片甚至骨头。罗江公社负责人罗春华到工地检查工程进展情况时,工人就把情况向他作了汇报。

罗春华曾经在浙江大学进修过,对文物有一定了解。他认真地查看了挖出来的破罐、碎盘,意识到这些很可能是古代刺客信条兄弟会汉化补丁的器物,很快把情况报告给了县文化站。为了避免文物流失,罗春华还把流散到工人手中的器物集中保管起来。

经过调查,工作人员认定这里是一处含量非常丰富、年代相当古老的文化遗址,立即要求暂停施工,保护现场。

第三天,浙江省文管会工作人员王士伦来到工地,立刻就被出土的精美器物惊呆了。王士伦认为这是浙江省境内最为古老的新石器时代遗址,当即携带许多实物标本和动物骨骼,返回杭州做汇报。第四天,省博物馆派出一支专家小分队到河姆渡进行抢救发掘和试掘。一个举世瞩目的遗址就这样被发现了。

1973年11月至1974年1月,河姆渡遗址的正式发掘拉开帷幕,重大发现陆续面世。首先,工作人员在探方里发现了一些木头,上面有人为加工过的痕迹,专家推断这是一口水井的井架。经过进一步发掘,验证了推断的正确性,并确定水井深为1.4米。

在商周时期的金文中,井字中间有一点,与井的构造十分相似,四排木头相交搭成井架,中间的一点为汲水之处。由于这口水井的出现,考古人员推测,这一带很可能是古人类居住的村落。

紧接着,考古人员在探方中挖掘出11座墓葬和3个灰坑,还有大量的陶片、石器。这个文化层出土的陶器大部分是灰黑色夹砂和夹碳的陶器,这些陶器的质地比较粗糙,从表面留下的痕迹,专家判断它们应该是在距今6000年左右加工出来的。

当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时,在黑褐色的土层中闪出一些金**小颗粒,但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前,还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗?

工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长,人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍,而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。

不断有稻谷被发掘出来,如此大量的囤积,为考古人员提供了重要证据,六千年前居住在这里的古人类已熟练掌握水稻种植技术。那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底,这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。大量骨耜的出土,向今天的人们呈现出这样一个事实：六千多年前的河姆渡人,已经脱离了刀耕火种的耕作方法,进入了耜耕农业阶段。

接下来的发现更让人费解。考古人员除了挖掘出大量的石器、骨器、木器和陶器外,还发现了很多的木板和木桩。据当地人传说,这里以前是海湾,所以这些木板和木桩很可能是当年的木船。地质探测的结果也证明,远古时代,这里果真是海湾。但这些木板是当年的木船吗?那么在这些木板旁边为什么会有大量囤积的稻谷呢?而周围的墓葬又该怎么样解释呢?

河姆渡和半坡的异同

似曾相识的?大众脸?，器具上的?浙式幽默?小造型，它们都出自7000年前的余姚。如今的博物馆和以前大不一样了，不老旧，不枯燥，甚至还有点儿草肥水美。今天要说的，是浙江余姚河姆渡遗址博物馆。这是一次旅行，也是一次?补课?。在参观这里之前，?河姆渡?对于我来说仅仅是存在于记忆里中学课本上的一个熟悉又陌生的名字。

1名字

河姆渡?究竟是什么？我想到这么几种解释：一个位于长江以南、浙江以东的小村子，住着一群?有趣?的人。一个属于人类荒蛮时代的氏族聚落的生活区。一个令史学家和考古学者爱不释手的?新石器文化?遗址。

它的出现，打乱了中华文明5000年的?历史脚步?；改写了史学界、考古界对于?中华文明起源于黄河流域?的最初断论；改变了人们对于新时期时代贫瘠、原始、衣不遮体的落后印象。虽生活在原始社会，但河姆渡人制造的生产工具、生活器皿，在现代人看来，不仅不落后，还有一些?可爱?，件件如同艺术品。

河姆渡遗址出土的大量骨化石、石器和陶器告诉人们：河姆渡人在距今7000年的遥远时代，曾经在这里过着富足、幸福、快乐的生活，也创造过璀璨、繁荣的人类文明。

2断层与化石一进入河姆渡遗址博物馆，首先展示给人们的，是一幅巨大的?河姆渡遗址地层示意?墙。从墙体上展示出的不同地质层所出土的不同文物中可以看出，河姆渡遗址共有四个文化层。距离现代最近的一层已有4700年左右的历史，而距离现代最远的底部一层竟有着7000年的历史。也就是说，这群创造了神奇文化的远古人，在浙江余姚的河姆渡村曾经繁衍生息了2000年之久。先来看一看河姆渡遗址发掘出的这些让专家们?惊掉下巴?的化石们。

菱角化石，这仅仅是河姆渡遗址出土的大量野果化石中的一种。这些化石告诉我们，生活在7000年前的远古河姆渡人，并不缺食物，且此地温暖湿润，曾经生长着大片的茂密森林，取之不尽的野生果实可以保证河姆渡先民饱食终日。粘有锅巴的陶片，这一组化石告诉我们：7000年前的祖先们，早已远离了茹毛饮血的?惨烈?生活，他们不仅会制作陶器，还会用陶釜煮米羹鱼，甚至还会捡炊具上的锅巴做小零食吃?狗骨化石，这也仅仅是河姆渡遗址出土的大量动物化石中的一种。同期出土的化石中还有猪、羊、鸡，以及水牛，这说明，7000年前的河姆渡人已经开始驯养家畜，此外，在食物充裕的情况下，他们会将捕获的动物幼崽暂时圈养起来备用。

或许对于某些通人性的动物，他们也会不舍得宰杀，而是作为宠物饲养起来，他们养狗、养鱼、养乌龟，甚至还有可能?养大象。双鸟朝阳象牙蝶形器，它被誉为?人类荒蛮时代的精美艺术品?。这一只雕刻着太阳与鸟图案的神秘器具，竟然是用象牙制作的，因它的外形与蝴蝶类似而得名。那些复杂的线条和不知其意的符号，似乎向人们传达着某些?神圣?的讯息。它的出现，引起了史学专家和考古学者们的浓厚兴趣，人们纷纷猜测着它的用途与寓意，却至今不得其解，也因此成为了一个?千古未解之谜?。

3海湾河姆渡遗址文化层的第四级地层出土文物告诉人们，河姆渡遗址所在的平原，在远古时期是一片海湾，其中突起了这么一片地势低平的小山坡，是海湾中唯一的陆地，这里依山傍水，气候宜人，因而成为河姆渡人赖以生存的?风水宝地?。

然而天有不测风云，从公元前6000年左右起，反复爆发的洪水使河姆渡人的家园饱受摧残。又过了1000年，这里爆发了一场史无前例的特大洪水，在这一场自然灾害中，姚江河道的走向被改变，而河姆渡人所栖息的平原也变成了沼泽，河姆渡人不得不另谋出路，他们开始大规模地迁徙，从此亡命天涯、四散而去?

5000年之后的河姆渡村与姚江，又变得平平静静。这个普普通通的小村子仅有几十户人口，而村民对那一段跌宕起伏的人类进化历史，毫无所知。1973年夏天的某一日，河姆渡村民在劳动中意外地发现了一些奇怪的石块，这些石块仿佛有着被加工的痕迹，看不出属于哪个年代，也不知道从何而来，引起了考古人员的注意。

之后，考古人员在这里挖出了墓葬、陶器、工具、谷物、动物遗骨，以及一整个?古人类居住的村落。

4聪明的祖先

考古研究人员在河姆渡村遗址中，挖掘出了无数个?第一?。

最早的水稻种植技术

河姆渡遗址出土了距今6000年的人工栽培水稻，一举打破印度保持的?最早的水稻距今4300年?的记录，是中国南方地区史前农耕文化的杰出代表。这些稻谷的谷壳、稻叶和木屑混合在一起，被发现于河姆渡遗址第四文化层的上部。

从对这些遗迹的考察中，考古人员发现，河姆渡人已不能满足于便捷的食物来源。或许采集野果这种手到擒来的劳动方式也会让他们觉得乏味而无趣，于是他们乐此不疲地进行着?研究?和?发明?，日复一日地观察野生稻谷的生长规律，并将野生稻谷驯化成有着完整种植体系的人工栽培稻，掌握了人类最早的水稻种植技术。

在没有金属工具的条件下，河姆渡人的农业发展水平比我们想象中要高得多的多。

最早的人工种植茶树

河姆渡遗址总面积5万平方米，在距离河姆渡村8公里左右的田螺山古村落，出土了6000年前的山茶树，是属于河姆渡文化的?可能是最早的人工种植茶树?。

最早的榫卯结构建筑

在河姆渡遗址博物馆，有一片被环形木质游览栈道围绕的数百平米的露天草丛，草丛中成片地竖立着一根一根的?朽木?，细看那木头上，还有着被加工过的痕迹。

考古人员发现，这一片遗迹原是河姆渡人把石头做的?削皮器?，再将木材削成一根一根的木桩、横梁和木板，凿出卯，建造成一排排整整齐齐的房屋。

这是人类发展史上的一次重大进步，这些可以牢固地连接木板和木桩的榫卯，比青铜时代早出现了2000多年。在此之前，人们对?原始人盖房子?的印象，一直停留在?树屋?。建筑专家将河姆渡人创造的架空式房屋定义为?干栏式建筑?，并誉为?建筑史的奇迹?。它们是远古人类从?树栖?向陆地栖息的过度，也是中国传统木建筑主流技术的重要源头。我在河姆渡遗址博物馆看到了考古专家利用出土的木构件复原的一座?河姆渡人的房屋?，虽然低矮、简单，仅仅以草席与茅草附面，但巧妙地因地制宜。它们防潮也避虫兽，在这一片水乡泽国中已足够遮风挡雨。我感觉它们有点像?矮脚版?的西南少数民族吊脚楼，也有点像东南亚的民居，在前次自驾老挝的旅行中，我就在万荣河边见到过类似的建筑身影。

最早的油漆

河姆渡人将漆树上产出的透明粘液与矿物粉末调和，做成带有色彩的涂料，涂抹在器物表面，是迄今发现的最早的?油漆工艺?，也是人类美学历程在实用生活器具中的重要?起航?。

最早的水井

河姆渡遗址出土了数个1米见方、1.5米左右深的栅栏圈，被专家鉴定为人类最早的水井。

最古老的骨制农具：骨耜。

河姆渡人使用的骨制和石制工具，是现代化农用机械以及我们日常所见的铁锹、锄头、犁耙等耕作工具的前身。

5恩赐

原始人崇尚?万物有灵?，对于他们来说，一切所得都是大自然的?恩赐?，那些与生产、生活有着紧密联系的动植生物，也有着特殊的?神秘力量?。河姆渡人已经熟练掌握炼泥制陶的技术，它们用简单而富有情感的线条，在这些使用泥条盘筑法塑型、850℃高温烧制而成的盆盆钵钵上描绘着与生活有关的一切，用生动简约的艺术形象，寄托着天真淳朴的情感。图腾是他们的精神寄托，小船是他们的交通工具，他们砍树伐木建屋、种稻渔猎饱腹。他们用欢呼与歌唱迎接新的生命，也会建造公共墓葬为死者送行。在河姆渡遗址博物馆，我意外地发现了?瓮罐葬?习俗，它与之前在西安半坡遗址了解到的距今6700年历史的仰韶文化中的儿童丧葬仪式极为相似：即非正常死亡的年幼死者被装在陶罐中埋于地下，这一习俗在今日的很多地方，还在沿用?

每当红日初上，河姆渡人便开始了一天的耕田劳作，他们提篮荡舟、涉猎捕鱼；在那些皓月当空的夜晚，河姆渡人也曾篝火歌舞，分享丰收的喜悦。他们的生活艰而不苦，辛而不涩，有着现代人无法体会的情志和趣味?

河姆渡在什么历史时期

相同点：

1、都处于母系氏族社会的繁荣时期（都处于原始社会后期）。

2、原始农业和原始畜牧业发展。

3、都会建造房屋，过定居生活。

4、都使用磨制石器。

5、都会制造陶器。

不同点：

1、地理位置不同：半坡人处于黄河流域，河姆渡人处于长江流域。

2、种植的农作物不同：半坡人种植粟，河姆渡人种植水稻。

3、建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圆形房屋，河姆渡人住干栏式房屋。

4、制作的彩陶艺术风格不同。

河姆渡遗址与半坡遗址的区别

中国南方早期新石器时代。

它是全国重点文物保护单位。位于余姚市罗江乡河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。河姆渡遗址位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。自下而上叠压着4个文化层，根据北京大学碳14实验室测定，第四文化层距今约7000至6500年，第三文化层距今约6500至6000年，第二文化层距今约6000至5500年，第一文化层距今约5500至5000年。

河姆渡文化一般指河姆渡遗址的第几层文化遗存

1、时间不同

河姆渡遗址，位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北，距宁波市区约20千米，是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）遗址。

半坡遗址，有6000－6700多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址，位于陕西省西安市_河东岸，占地面积约5万平方米。

2、自然环境不同

半坡遗址位于黄河流域，在北方气候温暖，较干燥适合种植粟等旱地作物，半地穴式房屋。

河姆渡位于长江流域,在南方，气候湿润,适合种植水稻等粮食作物，干拦式房屋。

河姆渡遗址全面反映了中国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。河姆渡遗址的发掘为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明，提供了极其珍贵的实物佐证，是中国建国以来最重要的考古发现之一。

河姆渡遗址发现的栽培稻谷和大面积的木建筑遗迹、捕猎的野生动物和家养动物的骨骸、采集的植物果实及少量的墓葬等遗存，为研究中国远古时代的农业、建筑、制陶、纺织、艺术和东方文明的起源以及古地理、古气候、古水文的演变提供了极其珍贵的实物资料 。

河姆渡遗址的南诏德化碑对于研究南诏的职官制度、唐代云南民族史，也有很高的参考价值? 。

百度百科-河姆渡遗址

百度百科-半坡遗址

河姆渡文化一般指河姆渡遗址的第三、第四层文化遗存。

河姆渡文化是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化。河姆渡遗址两次考古发掘，在第二、三、四文化层都发现了木建筑遗迹，尤以第四文化层最为密集和壮观，总数在千件以上。主要木构件有木桩、圆木、长方形木材、带丫杈的柱子和地板。

河姆渡文化时期人们的居住地已形成大小各异的村落。在村落遗址中有许多房屋建筑基址。但由于该地是属于河岸沼泽区，所以房屋的建筑形式和结构与中原地区和长江中游地区发现的史前房屋有着明显的不同。

河姆渡文化的历史意义

河姆渡文化是中国古代文明的重要组成部分，它的历史意义不仅体现在文化遗产的保存和传承上，更体现在对中国古代社会发展的影响和启示上。河姆渡文化是中国新石器时代晚期的一种文化形态，距今已有约7000年的历史。它的发现和研究，不仅填补了中国史前文化的空白，也为研究中国古代社会的发展提供了重要的资料和线索。

河姆渡文化的出现标志着中国古代社会从原始社会向文明社会的转变。在河姆渡文化时期，人们开始采用农业生产方式，建造房屋和城墙，制作陶器和石器等，这些都是文明社会的标志。同时，河姆渡文化还表现出一定的社会分工和贸易活动，这也是文明社会的重要特征。

以上内容参考：百度百科-河姆渡文化

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