山西洪洞县大槐树

谢谢大家对山西洪洞县大槐树问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

文章目录列表:

1.山西洪洞大槐树旅游景点
2.山西大槐树传说山西洪洞县大槐树人为何迁徙？
3.山西洪洞大槐树的由来

山西洪洞大槐树旅游景点

山西洪洞大槐树旅游景点有洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区、玉皇庙、广胜寺、飞虹塔、尧都古镇等。

1、洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位。景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

2、玉皇庙

洪洞玉皇庙始建于元太宗已丑年间，建筑面积四千多平米，分为正门、仪门、月台、八卦台、玉皇殿几个区域，殿宇雄伟壮观，殿内壁画粗旷。

3、广胜寺

广胜寺位于洪洞县东北17公里处的霍山南麓，建于东汉建和年间，明代时重修，是全国第一批重点文物保护单位，广胜寺分上下两寺，上寺在霍山山顶，下寺在霍山山脚下，两寺相距500多米。

4、飞虹塔

飞虹塔位于洪洞县广胜寺内，始建于汉代，前身是阿育王塔。现在的塔为明武宗正德十一年修建，历时12年，直到嘉靖六年才建成，是中国较完整的一座琉璃塔，由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。

5、尧都古镇

尧乡古镇位于涝洰河生态公园涝洰河桥旁，总占地面积346亩。除了尧文化部落体验园、当地传统特色小吃、民俗体验等丰富多彩的游玩项目，还有唐国宫、地坑院、特色小吃街、古玩工艺品、民宅、窑洞、庙宇、戏楼等文化场所建设及停车场等配套设施。

以上内容参考：百度百科-洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区

山西大槐树传说山西洪洞县大槐树人为何迁徙？

老槐树位于山西省临汾市洪洞县。

洪洞大槐树，被称为我国移民史上辐射范围最广、影响最大的移民发源地。据当代学者考证，明代洪洞大槐树移民现分布在18个省（区、市）的536个县及海外。洪洞大槐树寻根祭祖园里，安放着迁民姓氏牌位1534个。

据民国《洪洞县志》记载，广济寺外有大槐树，相传树围为“七庹零一媳妇”，即七个成年男子加一个女子才能合围。

原树早已和寺庙一起被汾河冲毁，故址有碑，上书“古大槐树处”。1984年成立大槐树公园，1997年更名为大槐树寻根祭祖园，之后几次扩建。现占地40万平方米，其中复建了广济寺，还在寺前按传说尺寸用水泥雕仿出一棵大槐树。

大槐树的后代：

当时官府为了防止大槐树外迁的百姓跑路，便将他们的手集中拴在后面，因此有背手习惯的人很大概率是大槐树移民的后代。

由于背手捆绑，在路上需要上厕所方便的话，又会以“解手”为代称。在山东地区，“解手”这个词相当常见，而且在不同区域间很通用。

最后一个特征就是大槐树后代的小拇指指甲分叉。为了防止移民半路偷偷逃跑，押送官兵就砸碎人的小脚趾的指甲，所以如果你的小脚趾是两瓣，说明你就是大槐树的后人。

山西洪洞大槐树的由来

“问我祖上在哪里，山西洪洞大槐树。祖籍叫什么？大槐树上的老人窝。”自明朝初年以来，这首歌谣在河北、河南、江苏、安徽、福建甚至台湾省广为传唱。

歌谣记载，从洪武初年到永乐十五年，明政府在山西进行了大规模的强制移民，历时50年，移民数十万人，移民面积达到当时中国国土面积的一半以上。这次移民是有史以来中国历史上规模最大、时间最长、范围最广、影响最深远的一次移民事件。当时明政府将这些移民集中在洪洞县的古槐树下，登记后强行带走，于是大部分移民后代都把前辈最后出发的地方洪洞作为移民前的祖籍，并把这棵槐树作为祖籍的象征。因此，人们把这次迁徙称为“山西国槐的迁徙”。

至于当时迁徙的原因和场景，在这些移民的后代中流传着这样的故事，描述的惟妙惟肖。相传，朱元璋在建立明朝的过程中，一位骁勇善战的将军胡大海为他出生入死，立下了汗马功劳。所以开国大典后，朱元璋问胡大海要什么，结果胡大海一声令下，把河南的人都杀光了。原来，胡大海在参加起义之前，曾经有一段时间穷困潦倒，在河南一带乞讨，但是当地百姓看到他太凶太可怕，都不愿意施舍，胡大海差点被饿死。所以，他得势后只想报仇。朱元璋觉得涉及的面积太大，但考虑到胡大海的辉煌战功，答应他可以在河南地界射一箭，而且只能在这一箭的范围内杀人。没想到，胡大海的箭射在了一只大雁的尾巴上。受伤的大雁一路飞出河南，飞到了山东。胡大海一路跟着大雁，几乎杀光了河南山东的人。因为朱元璋说“皇上一言为定，言出必行”，他不得不从当时地广人稀的山西开始转移人口。这个故事太传奇了，却能解释《河南人惹谁了》这本书！

当时的明政府完全无视移民地区民众的想法，贴出告示：“愿意移民者，在家等候。不想移民的，三天之内在洪洞县大槐树下集合。”于是，三天之内，大约有10万不愿离开家园的人聚集在树下，大批官兵突然将他们全部包围，全部捆绑起来，在人们的哭喊声中开始登记。移民们离开的时候，悲伤地看着自己的家乡，听着栖息在树外枝头的老人，哭泣着，频频回头。正因如此，槐树和乌鸦巢成了移民告别家乡的象征，从而留下了那四首歌谣。

据说当时官兵怕有人跑了，就在移民的小脚趾上割了一刀，以示身份。所以移民后代的小脚趾甲都是复杂的，留下了“谁是搬来这里的古蝗虫，把脚趾甲脱下来检查脚趾甲？”此外，移民在迁徙过程中，双手被反绑在背后进行长途迁徙。所以移民的后代也喜欢背着手走路。从明初洪武三年到永乐十五年，历时近半个世纪。山西51个县的人被发配到北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北等地，几乎覆盖了大半个国家，他们的后代再次迁徙国外。小脚趾甲很复杂。我观察了身边很多人，发现这种情况很普遍。基本上，它们是复杂的！我们都是槐花吗？作者还有一个俄罗斯朋友，欧拉，居然有个仿制品脚趾甲！“哎呀，老乡们，你们跑得够远了！那么远，是fr

为了不忘故土，很多移民的后代都登记了家谱，记录了迁徙，这也成为了这次迁徙的证据。如公元《周氏祖碑》年，湖北翼城县国海村，始祖周继全从洪洞古槐树筷子巷迁至翼城县官集，后居张家村，后改为周家楼。一些移民在到达移民点时以他们原来家乡的名字命名他们的村庄，如京郊的赵城营、洪通营、周浦营和长子营。据考证，他们都是明代从赵城和洪通迁来的。

这些记录主要来自移民后代的口口相传。

600多年过去了，山西大槐树迁徙的原因还有待考证。汉代的古槐花早就不见了。胡爱香的后裔遍布中国20多个省、400多个县，有的还远至南亚的一些国家和地区。国槐之乡牵动着海内外炎黄子孙的心。每年4月1日至10日，洪洞当地民众还会举行“寻根祭祖节”，鼓励海内外国槐子孙寻根。

洪洞大槐树位于山西省临汾市洪洞县，这株大槐树栽种于汉代，到明代已经有一千多年了，根深叶茂。古人多不识字，更没有GPS，跋山涉水之后，他们或许早就找不到回家的路了。大槐树因为本身年代久远，是很多人一出生就看到的。又是移民的登记点，也就顺理成章地成为了那批人心目中故乡的标志和思亲之情的投射。

现在我们看到的洪洞大槐树早已不是原来的那棵，而是在原来的槐树的位置上，用钢筋水泥重新还原成的。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。

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