中台禅寺（中台禅寺资产）

下面将有我来为大家聊一聊中台禅寺的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于中台禅寺的问题我们就开始来说说。

文章目录列表:

1.台湾有哪些著名风景名胜呢?
2.释惟觉的介绍
3.台湾高僧有哪些
4.对上以敬对下以慈对人以和对事以真如何理解？

台湾有哪些著名风景名胜呢?

台湾北部**博物院：

位於台北市士林区至善路2段的台北故宫博物院是必须要去的一个地方.

1945年抗战胜利后,国民政府将分散的文物运回南京,1949年国民政府战事失利后,决定挑选文物精品运往台湾,总计运台文物约有3000箱.大名鼎鼎的翠玉白菜,它是用一整块玉石雕刻而成的,不仅菜梗菜叶活灵活现,白菜顶部还栩栩如生地爬著两只小虫子.台北故宫的另外两件镇馆之宝分别是连肉皮上的小毛孔都清晰可见的肉石——东坡肉,还有铭文最多而被称为文化国宝的毛公鼎,台北故宫博物馆全票为100元新台币（约合25元人民币）.

阳明山：

阳明山原名“草山”,阳明山森林公园以大屯火山为主体,特殊的锥状或钟状火山体、地热喷气口及火山口、火山湖等,构成其独特的地质地形.

七星山是大屯火山群中的第一高峰,七星山西北麓的“小油坑”为一处火山爆裂口,“后火山作用”形成的喷气孔、硫磺结晶、温泉及壮观的崩塌地形最具特色,故而长期有袅袅白烟,是阳明山最具代表性的火山地形景观.

淡水：

淡水是台湾北端海边的一个镇,属於台北县,从台北市可以乘坐捷运抵达淡水.出了淡水的捷运车站不远,就是中正路、清水街等淡水老街.

淡水,是一个充满历史沧桑的小镇,是台湾北部最早开发的港口,街可口的鱼丸、铁蛋及酸梅汤,令人垂涎.有了淡水河、渡船头和渔人码头,淡水老街的魅力无人能挡.

野柳地质公园：

拥有各种奇特的海岸景观,其中有依形态取名的女王头、烛台石等海蚀奇岩,与美丽港湾近在咫尺,可以潜水、搭游艇去海里玩,有时间有耐心的话还可以尝试“夜钓”的滋味,我们去的当天下午已经有不少当地人跃跃欲试了!

宜兰：

宜兰有牛舌饼、鸭赏、羊羹、蜜饯、金枣、石花冻等零食小点.2006年宜兰国际童玩艺术节将在7月1日至8月20日展开为期51天的活动,在娃娃代言馆中,有各国代言公仔与企业宝宝组成的娃娃军团,用记忆中的灿烂笑容欢迎你.

莺歌：

莺歌以陶瓷工业著称,有“台湾陶器之都”及“台湾景德镇”美誉.莺歌镇上有数百家陶瓷工厂,陶瓷艺品店更是不计其数.

台湾东部

清水断崖

位於苏花公路和平、崇德两站间,是台湾东岸的一大奇景.清水断崖高1000多米,以近90度的角度紧临太平洋,公路绵延20多公里,蜿蜒曲折,一边是悬崖峭壁,一边是惊涛骇浪的太平洋,形势险峻.

太鲁阁公园：

位於台湾东部的太鲁阁公园,以雄伟壮丽、大理岩峡谷景观闻名世界.沿著立雾溪的峡谷风景线,峭壁、断崖、峡谷、连绵曲折的山洞隧道、大理岩层和溪流等风光,令人赞叹.此处的大理岩因受到立雾溪长期侵蚀下切与地壳不断隆起,形成近乎垂直的U形峡谷.

台湾中部

中台禅寺：

与台北县法鼓山、花莲慈济静思堂及高雄佛光山齐名,是台湾四大宗派圣地之一.中台禅寺自1991年开始筹建,历经3年规划、7年建设,至2001年正式落成启用,其建筑融合了中西方特色,远望恰似一位修行人澄心静坐於群山之中.

三义：

苗栗县三义镇向来以木雕创作闻名,以苗栗木雕博物馆为中心的水美街最富有盛名.三义的木雕题材不仅仅局限在所谓的艺术创作,各式各样的生活木雕作品,好看又耐用.苗栗木雕博物馆全票为60元新台币.

日月潭：

日月潭位於台湾中心位置,是台湾最大的淡水湖泊,也是最具知名度的台湾八景之一.登上慈恩塔俯瞰日月潭,由於东侧水域形如日,西侧水域细长如月,故有日月潭的美称.游艇价格为：2——5人为770元新台币,6——11人为1170元新台币,12——20人为2120元新台币,21——45人为4350元新台币.

台湾南部

南湾：

是垦丁最热闹的戏水基地,绵延600米的白色沙滩,曾以“金沙白浪”著称.南湾适合游泳、冲浪、潜水、帆船等海上活动,沿海有各种珊瑚与热带鱼,是最佳的潜水胜地.

垦丁海洋生物博物馆：

位於屏东县车城乡,西临台湾海峡,东向龟山,展示馆坐落於山水之间,建筑采取波浪型曲面屋顶造型设计,宛如波浪般一波接一波,象徵海洋馆的不断成长.馆内分为“台湾水域馆”、“珊瑚王国馆”及规划中的“世界水域馆”.全票为450元新台币.

阿里山：

在250年前,有一位邹族的酋长来这里打猎满载而归,以后就常带族人来此狩猎,酋长的名字叫阿巴里,其族人为敬仰其英雄,将此地称为“阿里山”.

阿里山森林铁路与印度大吉岭至喜马拉雅铁路、智利至阿根廷之安第斯山铁路,并称为世界上仅存的三条登山铁路.阿里山风景区内现存两条营运线路.

高雄市：

高雄市是台湾第一大商港与第二大都市,也是南部地区的交通与经济枢纽.

流经高雄的河流被当地人称为“爱河”,河面上行驶的船只被称为“爱船”,充满了浪漫的情愫.每天下午的4点至11点游客可以搭乘爱河观光船游览爱河.

鹅峦鼻公园：

鹅峦鼻是台湾最南端的岬角,为巴士海峡与太平洋的交界点,隔巴士海峡与菲律宾遥遥相望.

鹅峦鼻公园内的灯塔,建於1882年,塔高21．4米,塔身成雪白圆柱状,光力可以达20海里,是船只夜行的指标,有“东亚之光”的美誉.每年9月,这里是最佳的赏候鸟地区.鹅峦鼻公园全票为40元新台币.

释惟觉的介绍

目前大陆共有18家组团社可以赴台旅游，

上海两家为锦江国际旅游股份有限公司和中国青年旅行社。

在证件办理方面，首先需向首发团组团社报名，然后由组团社统一组织向出入境

管理部门申请。

申请材料为旅行社名单、旅游发票、居民户口簿、身份证及其他有关证明文件。

台湾高僧有哪些

惟觉老和尚 （1928年－2016年）， 四川省营山县人。于1963 年秋在基隆十方大觉寺 ，依灵泉长老座下披剃出家，字号知安，法名惟觉。在台北县万里乡山中，闭关茅棚十余年。后应大众恳请弘化利众，始出草寮，辟建灵泉寺。随着皈依的四众弟子人数骤增，为了安僧度众，乃创建中台禅寺 ，于2001年 9月1**落成启用，以“佛法五化──学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”为弘扬佛法的方向；广传禅宗心法，积极推动禅修教育。创建灵泉寺、中台佛教学院、中台禅寺、 普台国民小学、 普台高级中学、 中台山博物馆，以及中台禅寺海内外一百零八家分院精舍。2016年4月8日，逝世。

对上以敬对下以慈对人以和对事以真如何理解？

台湾佛教界有四大天王，分别是

证严上人（1937-）的慈济功德会：（台湾东部，花莲）证严法师（台湾人）原本只是一位弱小女尼，受天主教积极入世（盖教堂，医院，养老院等入世救人机构）影响，认为佛教徒不应该只是默默行善，或只知道诵经念佛，应该是有组织来宣扬佛陀本来的教义。于是秉持着救急不救穷积极入世救人的原则，所有的善款百分之百全用于贫病苦主，账目完全透明公开。证严法师自己本身的开销必须自己做些手工艺维持，不接受信徒的供养，“哪里有灾难，哪里就有慈济”的这一个原则感动无数信徒，从最初从只有30多个信徒到现在的400万会员，并且在全球60多个国家设立分支机构。慈济的发展有别于台湾其他道场的模式，比较不谈形而上的奥妙佛法，志工会员们身体力行“救苦救难”的活动。

星云大师（1927-）的佛光山：（台湾南部，高雄）星云法师（江苏人）。把佛教当“事业”来经营并发展，誓将“佛光普照五大洲”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”来推广佛教。

圣严法师（1930-2009）的法鼓山：（台湾北部，新北）圣严法师（江苏人）是一位拥有的“博士学历”的出家人，对佛学有极为精深的研究，集学者、作家、教育家于一身。他发起“心灵环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，在台湾比较受到“高知识分子”的推崇。

惟觉法师（1928-）的中台禅寺：（台湾中部，南投）惟觉老和尚（四川人）提出的佛教“五化”，即科学化、艺术化、生活化、教育化学术化。其“中台禅寺”美**美奂恍若五星级庙宇，对政治也常置喙，在台湾是属于比较有争议性。

寺庙文化是中华民族文化中的一朵奇葩，其中有不少的妙言警句颇值得玩味。前些年赴台湾访问时，看到中台禅寺前的一块横匾上写有四句话，觉得有点意思。

这四句话写的是什么呢？即：对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真。

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中台禅寺前横匾，上书“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”。

对上、对下、对人、对事，这四个方面是人们每天都要面对的。如何面对呢？各人有各人的面对方法。比较妥当的是哪一种呢？笔者以为，中台禅寺前的这四句话，不失为首选。

比如对上与对下，这是人们在生活中都要面对的两个关系。对上，譬如对长辈、对父母、对上级领导等；对下，如对晚辈、对子女、对下属等。如何处理这两种关系呢？很简单――对上以敬，对下以慈。要以恭敬、尊敬的心态对待前辈、父母和上级领导。要以慈祥、礼貌的心态对待晚辈、子女和下属。这样做是有修养、有道德的体现，同时也有利于上下之间形成一种正常、有序的状态。

再如对人，这是一篇大文章，好多人为处理不好人际关系而苦恼。其实也很简单――对人以和。要以和谐、和睦、友好的心态去对待周围的人。人分男女老少，脾气秉性也各有不同，但这些并不妨碍人们之间的友好相处。人是社会的人，只有人们之间友好相处，才能使整个社会呈和谐、祥和之态。

还如对事，人在世间就要做事，惟此社会才能不断进步。然做事也有个基本态度和基本方法，那就是要对事以真。凡事都要认真去做，不玩虚假，不搞花招，这样就能把事情办成功。即使碰到再难的事情，只要有了这个态度，也能最终取得成效。

以上四条，说起来简单，但切实做到也并非易事。毋庸讳言，时下有些人在处理以上四个关系的时候尚有不少违规表现：对上骄慢，对下无礼，对人粗暴，对事敷衍。凡此种种，都偏离了正确的轨道，结果将人缘搞差，把事情办砸。

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这些人之所以如此，原因大致有二：一是缺乏必要的学习、教化。有些人自以为读了一些书有了知识，便飘飘然自以为是。其实在待人处事方面，还有许多的知识和规矩他并不懂，反映在行动上便出现了以上那些违规的现象。二是自己要求不严，缺乏自律的精神。这些人对相关道理不可谓不懂，对相关规矩不可谓不知，但就是不按照去做，一味按照自己的行为方式行事。尤令人不解的是，面对一些善意提醒他们非但不以为然，依旧我行我素。这些人实在应该猛醒。

中台禅寺前的四句话，说的是四个方面，实际上只是两个方面，即待人处事。这两个方面实乃人生道路上的两大课题，每一个人都回避不了。不是这样处理，就是那样面对。既然如此，我们为何不用正确的态度和方法处理之呢？有鉴于此，社会有关方面应加大这方面的宣传教育，使一些人学有所获，尽快改弦易辙，进而使我们的整个社会形成一个和谐状态。

好了，关于中台禅寺的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！