漳浦（漳浦县）

接下来，我将针对漳浦的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下漳浦的话题。

文章目录列表:

1.漳浦人口
2.漳浦民俗浅说
3.漳浦八大景区
4.福建漳浦县属于哪个市

漳浦人口

约85万人。

根据中经数据查询得知，截止到2022年漳浦人口数量约85万人。漳浦县，位于福建省东南部沿海，是漳州市南部的一个县。地理位置上，漳浦县东临台湾海峡，南望东山和汕头，北接漳州和厦门。

漳浦民俗浅说

县境负山面海，地势西北高、东南低，呈阶状展延。地貌有山地、丘陵、河谷、盆地、平原、滩涂、半岛、海湾（垵澳）、岛礁等类型。

县境内地势由西北向东南倾斜，西北部为低山丘陵，东南部面海。地貌依次为低山—丘陵台地—河谷盆地—滨海小平原—滩涂、岛礁，山脉河流与地势同一走向。海岸线连绵曲折长达216公里，居福建省第二位。 漳浦县境属南亚热带海洋性季风气候，热量丰富，雨量充沛，日照充足。然而温度、雨量、日照等气象季节差异甚大。 全年平均气温21°C，基本无霜，年平均日2119小时，年平均太阳辐射总量132.76千卡/平方厘米，年平均降雨量1524.7mm。

受地形影响，县境可分为西北部山地和高丘陵区、中部平原区、沿海地带3个气候分区，在气温、降雨量等方面有差异。在一般情况下，西北部山地和高丘陵区气温低于中部平原区1～2℃，中部平原区又低于沿海1～2℃。并且，一日夜之间的气温差异，西北山地和高丘陵区大于中部平原，中部平原又大于沿海。降水量山地多于平原，平原多于沿海。

西北部山地和高丘陵区：包括官浔、长桥、马坪、南浦、赤岭、湖西等乡镇及石榴镇上半部。年平均气温18℃，最高33℃，最低-4.7℃，年平均霜日5～6天，海拔最高的石榴镇车本村每年有霜日。年平均降水量1750毫米。

中部平原区：包括绥安、旧镇、赤土、盘陀等乡镇。年平均气温21℃，最高33℃，最低-2.4℃，年平均霜日3～4天，有的年份无霜。年平均降水量1434.4毫米（其中盘陀镇的梁山南坡1700毫米）。

沿海地带：包括佛昙、赤湖、前亭、六鳌、霞美、杜浔、沙西、古雷等乡镇。年平均气温20℃，最高28℃以上，最低3℃，全年无霜，年均降水量100毫米，其中近山处1170毫米，半岛900毫米。

漳浦八大景区

漳浦民俗浅说 ---为《漳浦村社要览》作 王文径 漳浦历史曾经是少数民族聚居的地区，汉以后，特别是晋、唐、两 宋时期，中原人不断迁入， 带来了故土的文化和风俗，在这片土地上构成了以中原文化为主体，在一定程度上反映了当地的历史地理因素的多元的民俗民风。象中原地区一样，漳浦人的主要民俗节日也是春节过年祭祖祭天，元霄张灯结彩，舞龙弄狮，清明扫墓祭奠，端午包粽赛龙舟，中秋吃月饼赏月，重阳登高，冬季搓米圆祈求平安团圆等岁时习俗。 作为一个经佛教为主要民间宗教信仰的地区，漳浦民间也盛 行农历七月的普渡节，佛寺主祀通常是如来和观音；道教、民俗神崇拜和近代传入的基督教也是在漳浦有较大影响的宗教信仰，道教主祀神为玄天上帝，还有三界公、保生大帝等，以开漳圣王陈元光以及其部将马、李组成的神系，是漳浦影响最大的民俗神，还有传说来自中原的谢安，也在漳浦的一些局部地区受到奉祀；历史上盛行修城筑堡，作为武圣人的关帝也在这些曾建有城堡的地区受到奉祀。漳浦地处沿海，多有以海为生者，因此沿海地区普遍奉祀妈祖，和对妈祖奉祀并存的是对王爷的敬畏。而一些靠山的地区则经信奉梁山明王，因抗击元军死难的三王公等。众多的民间信仰，以过长期的揉合，同时信仰释、道和民俗神的，释、道和民俗神同庙合祀的现象极为普遍。 无论是信奉公里、道还是民俗神，各地均有相应的祭典节日，称“翁生日”或“王公生”、“妈祖生”等，祭典形式繁简有差，于庙前烧香献奉祭祀，宴请邻近的亲朋好友，并多有唱戏酬神的，或一场或三场，视社区的人口和财力而定。漳浦盛行芗剧，而沙西杜浔一带则喜爱潮剧，佛昙地区流行布袋木偶，当地的布袋木偶由此而声名远播。 在岁时习俗，婚丧喜庆、酬神献祭等活动中，漳浦人常常把剪纸这一民间艺术形式运用到环境和器物布置、供品、祭品的装饰上，以渲染气氛。以致剪纸成为一门重要的民间工艺，在女性中普遍存在。漳浦亦被文化部授以中国民间剪纸之乡的称号。 传统建筑是民风民俗的一个主要载体， 漳浦传统的民居，最基本的单元是“一厅二房二伸手”，也称为“三间起”， 整座房子基本呈方形，即走进大门是天井，天井两侧是庑廊，与大门正对的是厅，厅左侧为大房，右侧 为二房；进入房间的门规格较大的一般正对庑廊的小走廊，规格较小的也可以安排在厅的两侧；厅的内侧设木屏风，安放祀桌，排祖先神位，祀桌前放八仙桌，便是客厅了。左右两庑可以敞开，也可以是木板墙，作为厨房，或作为小房间。 “五间起”，两房外再增加二间耳房，呈一厅四房的格局，这一格局次间的门通厅堂，稍间的门正对庑廊，一旦作为五间起，厅的规格便可以是三开间的，即厅中立有四根柱子，或称四点金，四根柱子把厅分为并列的三间，中称为明间，两边称为次间。 在五间起的基础上，左右两侧各间隔3米左右，增建二组向心的厢房，厢房可以是半封闭的，后侧作小房间，正前开一小门，也可以是开放形的，即前面完全敞开，但作为厢房的基本条件是，大厅前轩两侧各要开一个通厢房的边门。 在三间起或五间起的基础上加小楼，于厅中的屏风后设梯道，通常小楼只安排在厅和房之上。在五间起的基础上，增建三进（五间起已有二进，即门厅称一进，厅房为二进），此时，二进的屏风两侧便成为通往三进的通道。在此基础上，也可以建成四进，仍至五进。最后一进也称为后堂。 如果出现四进或五进，最后一进常常被建成后楼，但不管出现几进，两边的厢房都可以随之延伸，乃至超过主座的长度。并可出现后厢。 影响到一个地区建筑群体形象的首先屋面的设置，在中国传统建筑中， 规格最高的是孔庙，漳浦孔庙就采用了重檐歇山式，单檐歇山式仅见于少量庙宇。作为民居建筑，坡顶是最可被接受的形式，由于这是一个多雨的地区，出檐的大小关系到一座建筑的寿命，民间大量采用的是悬山顶，也见有少数采用硬山顶的，可能因为建造者对于该建筑的墙体抵御雨水的浸蚀有较大的把握，也由于处在沿海地区的建筑抵御台风的问题要优先于抵御雨水的问题，而沿海地区的建筑物墙体里多半混有大量的壳灰。 对悬山式屋顶的适应。是在 民居中规格较高的，正座或正堂，采用屋脊两边升起，作燕尾的习俗，俗称“皇宫起”，燕尾的形式多种多样，并在屋脊和燕尾上作此艺术性的文章，如砖雕、灰雕、剪瓷雕等。实际上，这燕尾以及大量的雕塑， 漳州传统建筑的梁架通常是采用台梁式，也见有早期的建筑或较小形的建筑，采用穿斗式。穿斗式有营造工艺相对简单、牢固的优点。但漳州多雨，气候潮湿，木料与墙大量接触，会影响到建筑物的寿命，所以一些建筑采用穿斗与台梁式相结合的形式。在大型的建筑里，正座明间前轩也常常采用卷棚式顶，明间两侧的梁架上大量布置木雕，木雕可有圆雕、浮雕、镂雕等。 漳浦的石材丰富，大量的精美的石雕被加入到传统建筑中，在祠堂、庙宇或主规格的民居中，通常于正门前摆有石门鼓，两侧设青石镂雕雌虎窗、浮雕门斗石，须弥座台基石等，浮雕青石柱础被大量使用，式样极为丰富。 古代漳浦人传统的审美情趣，风水观念、宗教信仰，等级意识，当地的自然形态，资源状况和不同的时期，不同的经济条件，无不从规划布局、建筑形式、建筑材料到装饰艺术，广泛地影响并体现在建筑中。

福建漳浦县属于哪个市

漳浦八大景区是：山门叠石翁，鸟嘴甘泉崆，崂岈仙脚迹，东海旭日（原为“古雷破一隙”），鲤鱼印石，汕尾文笔，杨屿浪花，飞沙织绢。漳浦县，是福建省漳州市南部沿海县，建县于唐垂拱二年（686），明以后素有“金漳浦”美誉。

一、“鹤岭秋声”在水磨岭。

水磨岭，即白鹤岭俗称。位于绥安镇罗山村北部。1958年山上建水水磨岭库。在大坝下方的山谷里乃至水库底部，有一条漳浦通漳州古驿道。岭上曾有白鹤岭亭，始建于元，明代重修，供驿道上行人休息。现在水坝东端山坡上新建“鹤岭聚慧亭”。

二、“荡平岭路” 位于“南无阿弥陀佛、朱侯遗爱去思碑”西南约20米。全刻长二米许、高一米许，系为漳浦县令许试立。许试，祁门人，举人出身，铭隆庆三年任。

上刻“隆庆四年季夏”，下刻“士民颂立”，右刻“浦邑父母许公”，左刻“大方伯石岗陈公、右方伯印东王公、大邦伯诚斋林公”。

三、“薜萝深处”，位于水库大坝前高处石崖。楷书横刻，长约120厘米、高50厘米。

四、“奠龙脉记”，石碑位于水库大坝下方百余米的石亭里，现在泡浸在水中。

福建漳浦县属于福建省漳州市。

漳浦县，闽南金三角南部县份，是福建省漳州市南部沿海县，唐垂拱二年（686年）置县，明以后素有“金漳浦”美誉。漳浦县是著名侨乡和台胞祖籍地，全县去台人员1.2万人，台属2.6万人，在2300万多台湾人中漳浦籍占200多万。辖17个乡镇、9个农林盐茶场，土地面积1708平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，漳浦县常住人口为646838人。

漳浦县是一个千年古县、全国文化先进县、人口大县、农业大县、海洋大县、资源大县、新兴临港工业县。境内打造台湾古雷石化产业基地（千亿产业群）是一个台商投资密集地，改革开放后成为全国首批沿海对外开放县、现代农业示范区和国家级海峡两岸（福建）农业合作实验区的重要组成部分。

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